前几天看一篇文章讨论，一个时代的好与不好，文章里说：
好的时代：
第欧根尼 躺在桶里，让亚历山大大帝，给他挪开点别挡着阳光，能够获得尊敬；
李白 在酒肆里大笑吟诗，嘲弄首相与弄臣，君王含笑默许。
而，不那么好的时代：
第欧根尼 成了一个被嘲笑的流浪汉。
李白 成了一个娱乐记者。
那么今天，我们所处的这个时代是好的？还是不那么好的时代？
我的工作搭档，是一位画家。从小到大，从广州到巴黎，从当学生到做老师。前半生都在学画或教学生画画。
他画的很多画，主角都是金鱼。铺天盖地的，不同尺寸大小的，全是光鲜华丽的金鱼。和我喜欢的绘画风格一点都不搭。
有一天，忍不住问：“为啥那么喜欢画金鱼？”
他答：“这就是我们所在的社会，今天所处的时代。”
瞬间，我明白，为何他笔下的那些金鱼，色彩都是如此的夸张浓艳。
按道理，经济基础生活水平提高了，那么人会更加注重精神的满足。
但，很多时候我会觉得好奇怪。
你知道，这几年做讲解，客人问我最多的问题是什么吗？
不是有关我们看过的某件作品的历史背景，技术手法或有关法国的历史文化，而是：“你在法国每月能挣多少钱？”
或者含蓄点的，自己心里悄悄计算，会问：“你一天讲几场？”
“巴黎的房子一平米多少钱？”
“你们家的房子是买的，还是租的？”
“你做代购吗？”
当然，也有很多游客关心蒙娜丽莎那幅画。但等我讲完这幅画重要的人文意义之后，我被问到最多的问题是：“这幅画能卖多少钱？”
。。。。。。
你有发现吗？所有的问题都是有关“钱”。
但你仔细想，这些游客为何问的问题都是有关“钱”？是因为这就是，他们所处的这个社会，这个时代。
如今在博物馆做讲解，有机会接触到很多中国游客。如果只单看衣着打扮，很多时候我的法国同事，都分辨不出是中国人，日本人，还是韩国人。。。
中国人真的从骨子里，对艺术文化不感兴趣吗？我不这么觉得。
真的是，不得不感叹，中国经济上突飞猛进的发展。整体人民物质生活水平的变迁，从人们穿的，背的，戴的，一目了然。
因为，人的兴趣真的和环境，和小时候的培养，是有很大的关系的。
就像，我们每个人都能够对自己比较熟悉的事物，看出点门道，说出个一二。
就像一个厨子，他对食材就会很敏感。能够准确的判断出一个食材，一个蔬菜是否新鲜。
就像一个经常喝酒的人，喝一口就能把酒的美好，在舌尖感受的出来。
有次，我带了一位美术老师，他看到这边一群一群的孩子，围在一幅画前席地而坐，听老师讲这幅画的故事，以及这幅画所处的背景时代，很是感慨。
她说：“国内现在很多学校的美术课，都把艺术赏析的课程砍掉了，因为高考不需要。”
那为啥一定要拿高分，考名校？最终的指向，还是光鲜华丽的外表，还是“面子”，还是“钱”。
十多年前，刚来法国，第一次发现这边有专门的书，研究咱们中国人的“面子”。我们学校，那个时候就专门有一堂课，研究中国人的“面子”问题。
那时刚来法国，所以对于两边很多因为“面子”问题，影响到的不同行为模式，还不太看得出来。
就像那时的我，知道上海建了比法国还要先进的磁悬浮列车，一说起来也是满脸的自豪。
但，在这边呆久了就会想：咱们上海的磁悬浮列车是德国人建的，也就是德国有这样的技术能力，但为啥他们自己国家反倒没有？
因为，他们觉得造价太高，不一定是他们国家自己老百姓生活上真正需要的。
但，咱们中国讲究的是“面子”。你看，这么气派先进的东西，我有了。
现在在博物馆做讲解，很多时候还没讲完，就会有客人问：“维纳斯怎么写？哪个维？” “胜利女神怎么写？” “哪个是卢浮宫的定位，你能不能帮我选一下？”
因为，他要立刻和维纳斯合个影，定好位，发到朋友圈，表示我在法国，在艺术圣殿卢浮宫，多有面儿。
所以，我觉得不是我们骨子里，看不到“美”。
是因为，我们从小就没有这样的环境，没有经过像我刚才提到的，作为一个“厨子”的训练。
所以即便一份上等新鲜的食材，摆在我们眼前，我们分辨不出来它的好坏。
但，你是否觉得好可惜？
这世间，那么多美丽的色彩，你从跟前走过，没有任何感觉。
这世间，那么多优美的音乐，你听后，感受不到它的忧伤或激情澎湃。
如果你知道，这世间，有过那么多可歌可泣的人物，发生过那么多让你欢喜，感叹或泪流满面的故事。或许，你会走上一条不一样的人生之路。看到这个世间的多姿多彩。
你说，我们今天所处的这个时代，是好的时代？还是不那么好的时代？
