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佛罗伦萨圣马可博物馆

原创
alexia豆
paris

Alexia豆

一觉又睡到了九点,闹铃闹了许多遍,又继续在床上“思考了大半个小时的人生”,才磨磨蹭蹭的下了楼,慢慢悠悠地吃了个早午餐。

准备出门开始逛时,才猛然发现,时间又已经过去了大半天。心,不免地焦躁了起来。还有两天就要回巴黎,整个佛罗伦萨城,还有太多想要去的地方都没有实现。

急匆匆地跑到了佛罗伦萨圣马可博物馆,和去其他景点一样,拿着我法国的国家博物馆讲解资格证,换取了一张免票,进入了这座前身是修道院的博物馆。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

你有过相似的经历吗?就是那种瞬间时空转换的感觉。

心,顷刻间就安静了下来。

仿佛时间静止了,空间凝固了,连空气都顷刻间停止了流动的感觉。怎么形容这种感觉,清幽?宁静致远?

真的,连我自己都无法相信,只是隔了一道墙,好像换掉了一颗心。进来之前的焦躁,担心,期盼,好奇或是愉悦等等这些情绪,神奇的瞬间消失了。

只有“静”一个字,刻在了心间。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

后来我才明白,是那位十五世纪的修士,画家,安吉利科施了“魔法”,把安静刻在了我心间。

这个神奇的地方,就是佛罗伦萨圣马可教堂后面的修道院。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

走上二楼,你会发现这不是一个现代意义上的博物馆,就是原汁原味的保留了十五世纪的修士修道的经房。

一条狭长的甬道,两侧分布着一个个的小经房。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

真的是很小很小的小房间,每个经房的面积也就几个平方米左右吧。

你会发现,每个小房间都空空如也,靠墙的那一面,有一个小小的窗,透出了墙壁外的阳光,打在宁静的乳白色墙壁上面。每个小窗子的旁边,就有一张安吉利科的湿壁画。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

一间房一幅画。

我仿佛懂了,那些修士为何愿意把自己隔绝在,这样一个个僻静的小房间里闭关修道。因为安吉利科的这些湿壁画的确有“魔法”,可以把躁动的带有情绪的心,关闭起来。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

记得以前,看过某本书上说,有一些治疗心理疾病的医院,采用的有色彩疗法。今天的我,完完全全的体会到了色彩和情绪的连接。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

湿壁画的颜料很有限,就那么几种:红 黄 蓝 白 黑,不像油画的颜料可以调。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

也或许正因为简单,所以你有没有发现,湿壁画出来的色彩效果反倒更纯?

这些画在一个个小经房的湿壁画,安吉利科抽去了所有绘画的装饰元素,简单的背景线条,搭配着清雅纯正的色彩。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

就在这一幅幅清雅色彩的明暗之间,让每一位看画的人,体会到了简朴,肃穆。

心,真的就神奇的宁静下来。

你真的会被这份简朴,宁静所感动。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

说来好笑,你知道我在看到这些湿壁画时,第一时间想到了什么吗?

我觉得刚刚进门时,不应该用我的博物馆讲解资格证,换取免费的门票,应该给这所前身是修道院的博物馆,给予一些经济上的支持。

你说,奇怪不奇怪?在乌菲兹,在其他各大博物馆,我都是拿着我的博物馆讲解资格证免费进入,内心认为是理所当然。

只有这里,我强烈的希望折回去,再买张票进来。但我又随即,被自己这样世俗的想法羞红了脸,在心里挣扎了好久,最终没有勇气再折回去买票。

和售票口怎么解释?

我想用买票,来证明自己,对安吉利科所绘制的这些湿壁画的爱吗?还是因为担心这些湿壁画,因为经费的缺乏不维护,让我丢失掉这份出尘的感觉?

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

冬季的圣马可博物馆,几乎没有什么游客。

我走在空空荡荡的甬道,松了一口气。也好,但愿来这里的都是守理安静的人,不要,不要破坏这尘世间的“世外桃源”。

每个房间里的画,内容都很简单。就是传统的圣经故事里的一些章节。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

其实,从中世纪一直到十八世纪,欧洲宗教画的历史长达一千多年。整个欧洲在这一千多年里的信仰,都刻印在了一幅幅宗教画上面。

虔诚,太虔诚了。你会发现特别是在十三世纪之前,也就是中世纪的那些宗教画和人,拉开的真的太远。一个个的神,或直立或端坐,没有任何表情的俯视着人间,人需要对神,时刻保持仰视的状态。

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摄于佛罗伦萨美术学院

而十五世纪中叶以后,也就是文艺复兴中期以后的宗教画,又好像人性,俗世的东西过多,缺少了神性的升华,少了“灵”的感觉。

其实,我不说你也会明白,只需要看一眼十七,十八世纪,发展出的巴洛克,洛可可风格的绘画。你是否会和我一样发现,怎么看,都是满满的俗世风尘的感觉。

安吉利科的画,就是在这两个时代中间。

你有没有发现,这被画了上千年的圣经故事里的章节,在安吉利科的笔下,有着神性的基调,但却又透着人的感觉在里面。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

就是人和灵,融为了一体的感觉。

神性里面透着人间。

神圣,但一点都不呆板。

就是,还是能够让你一眼就能看出画里画的是神,可这个神和我们的凡间是不近也不远。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

安吉利科,在佛罗伦萨附近出生于1395年,死于1455年。

他的原名是‘Guido di Pietro。

乔尔乔·瓦萨里/Giorgio Vasari给他取了我们今天所称呼他的名字:安吉立科/Angelico,其实安吉利科/Angeligo在意大利语里,就是小天使的意思。

你还记得给他取名的这个乔尔乔·瓦萨里吗?

就是我上一篇“佛罗伦萨圣母百花大教堂及其博物馆”的文章里提到的,那个十六世纪的画家。没错,佛罗伦萨圣母百花大教堂大穹顶的天顶画,就是他所绘制的。

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摄于佛罗伦萨圣母百花大教堂

其实,瓦萨里不单单是一个画家,还是一个建筑师。佛罗伦萨老桥上的空中通道,就是他设计的。这个通道就建在了老桥上,当时是给美第奇家族的人专用的通道,连接了市区和皮蒂宫。

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摄于佛罗伦萨

但,瓦萨里更牛逼的是:第一次撰写了西方艺术史。

也就是说,我们今天读到的历史上的艺术家,艺术作品的分门别类,是他第一个整理编纂出来的!

我们是否可以称他为:艺术史的“祖师爷”?

当然,这个“祖师爷”也是一个凡间的人,有自己的喜好。所以,被他筛选记录在册的艺术家和作品,肯定会有他自己的喜好在里面。

历史,是人写出来的历史呀。

说到这儿,你是否和我也一样的猜出了这位“祖师爷”的喜好?达芬奇,拉斐尔,米开朗基罗,波提切利等等,是这位“祖师爷”的大爱呀,所以他们的名字,作品被一一记录了下来。

而且,这位“祖师爷”也很有童心,喜欢发明词汇,给人起绰号。

“文艺复兴/Renaissance”,这个词汇,就是他发明的。

今天艺术史上所说的,风格主义或矫饰主义/maniérisme ,这个词汇,也是他发明的。

所以,我们的这位画家,安吉立科/Angelico的名字是他起的。

为什么叫他“小天使”,我想你看了安吉利科的画就会明白了。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

1436年,安吉利科搬到了圣马可教堂,在这个修道院里住了下来。开始给这个修道院,一间间的小经房画这些湿壁画,画了九年。

赞助者,就是大名鼎鼎的美第奇家族。

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摄于佛罗伦萨乌菲兹博物馆

安吉利科本人,就是圣道名会非常虔诚的修士。

据说,他每次作画之前都要先祈祷。

据说,他每次画到耶稣基督,被侮辱,被订上十字架时,都会情不自禁的泪流满面。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

我想,这或许也是,为什么安吉利科笔下的每幅画,都能让我们感受到神性和人性融为一体的原因吧。

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摄于佛罗伦萨圣马可博物馆

对了,还有一位大画家的名字也是这位“祖师爷”起的。那就是,和安吉利科旗鼓相当的同一个时代的另一画家,也就是给佛罗伦萨卡尔米内教堂,祭坛旁边的洗礼厅四周的墙上,画了影响后世几代的画家:马萨乔/Masaccio

你知道,马萨乔/masaccio这个词汇,在意大利语里的含义是什么吗?就是“不修边幅”的意思。

为什么给这位画家起名叫:马萨乔?我想,你来卡尔米内教堂,看看他笔下的画,就会和我一样会心一笑了。

等我有时间,再给你们介绍马萨乔,介绍这个有着“不修边幅”名字画家的画,敬请期待。

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